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  • 法显与《佛国记》

    直接、或间接录用该书内容。如唐代杜佑的巨著《通典》,在记载《师子国》时,言:“师子国,东晋时通焉,天竺旁国也。在西海之中,延袤二千余里。多出奇宝。其地和适,无冬夏之异。五谷随人所种,不须时节。其国旧无人...

    郭鹏

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  • 听净空法师讲经笔记摘录

    改正过来,自然会有感应,有求必应,求临终站着往生,没有病苦,绝对求得到,什么都不求,只求这一点,自在往生,弘法利生。 ¡ 我们的愿求,佛菩萨清清楚楚,时节因缘一到就来接你,如果不是...

    净空法师

    |学佛|修行|净空法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09071093514.html
  • 长安佛教历史进程概论

    而在法社除“俗讲”等外,则无此需要。另外,当时还有一种供设斋食的集会,即所谓“斋会”,在纪念、庆祝、祈愿等时节举行,如文帝于开皇八年(588 )昙延圆寂时设千僧斋;既而又于终南山焚化地设三千僧斋。仁寿...

    增勤法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262693695.html
  • 定光古佛探索

    他为徒后,李纲又以前程卜问。定光佛写一偈语送他,偈语曰:“青着立,米去皮,那时节,再光辉。”最初,李纲不知道   偈语的含义,到了靖康元年(1126年),金兵包围开封时,李纲应诏入朝,出任尚书右丞,...

    林国平

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10281793777.html
  • 虚云茶诗的修行智慧直解

    [52]]的,它本来就绽放着清净光,不因时节异变而有所增减生灭,是人的意识运作违反了本然规律,遮住了它。虚云开示中强调说:“此心体虽然妙明,但被重重妄想所盖覆,光明无由显现。”[[53]]这也就是利钝...

    冯天春

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594107.html
  • 再次强调孝养父母及行善对戒邪淫的重要性

    4月,报载海南一位妇女,看到一只龟往她家墙上爬时跌落下来,她将龟救回家喂了十几天后放生。第二年的清明,这只龟又找上门来。几年来,此龟年年在清明时节到这位妇女家探“亲”。类似的事情很多,从不同的侧面证明了...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504794665.html
  • 杨荫浏与中国宗教音乐

    各种基督徒团体礼拜时之虔敬心,务必包含一切时节,与教会生活各方面之所需要之诗,所包含之诗,务期使教会以内之男女老幼,不分教育程度,皆能了解,且在可能范围以内,使教会以外之人,亦易于了解。” 16   ...

    田青

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395108.html
  • 大慧宗杲“话头禅”理路钩沉——以《大慧书》为线索

    问赵州: ‘狗子还有佛性也无?’州云: ‘无。’只这一字,尽尔有甚么伎俩,请安排看、请计较看!思量计较安排!无处可以顿放,只觉得肚里闷、心头烦恼时,正是奸底时节;第八识相,次不行矣。觉得如此时,...(8)“日用四威仪内,与‘狗子无佛性’话一如否?于动静二边能不分别否?梦与觉合否?理与事会否?心与境皆如否?……在如意中,须时时以不如意中时节在念,切不可暂忘也。……这一着子,得易守难,切不可忽。须...

    袁经文

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  • 昌都藏族铜佛像打制工艺调查

    借给亲朋好友耕种。村里打制佛像的人家,农活大多都是由妇女、老人、小孩干。农忙时节外出打制佛像的人如果离家近,一般要回家帮忙。如果离家远,回家不方便,家里就雇临时工。今年(2006年)的临时工,包吃包住...

    张建世

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  • 临济宗的祖庭——海会寺

    大地无丝毫过患,犹是转句,直得不见一色,始是半提,更须知有向全提时节,彼德山临济岂非全提乎?”张商英这才心悦诚服连连点头称是。   第二天,克勤又与张商英谈起法界、事理界、理事无理碍界事事无碍界。当...

    妙慧 周会明

    |五明研究|

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